猴B和人B的区别
猴b是什么？ 1、猴子的下面跟人类一样吗
猴子的下面跟人类一样吗您好，很高兴为您解答，不一样的哦。根据生物学定义，一个物种本身就是****的。从这个角度讲，人类确实是****的，就像家鼠一样。但我们所指的****所具有的含义远远不止这些。纵观历史，人类似乎在人和其他动物之间创造了一个难以逾越的障碍。正如哲学家笛卡尔在17世纪末写道：“动物仅仅是机器，人类****。”与自己养的金毛做了。
2、猴子b跟人b相同
故选：D．
3、猴b是什么？
根据《中国疾病预防控制中心周报（英文）》7月16日报告，猴B最初于年被分离出来，是猕猴体内的一种地方性α疱疹，通常通过直接接触和身体物水平传播。
猴B在雹脊握其自然宿主猕猴中并不明显，但约有60例致病性人畜共患猴B感染病例零星发生，其率为70%-80%。
据年《中国比较医学》刊登的《简析猴B在人类的性》一文中介绍，猴B是非人灵长类动物携带的**潜在危险的**共患，可以引起人和猴共患的烈性传染病。此前欧洲和美国曾报道过人类感染猴B的案例，也有过一例“人传人”的案例报道。
我国发现首例人类感染猴B病例：为一男性兽医
7月16日报告了我国发现的首例人类感染猴B病例具体情况。患者为一名53岁男性兽医，他在一家专门从事非人灵长类动物繁殖和实验研究的机构工作。配白马过程长。
他在年3月4日和6日解剖了两只死猴子，一个月后出现了恶心和呕吐的症状，随后发烧并出现神经系统方面的症状。患者曾在几家医院就诊，最终于野颂5月27亡。
在此之前，我国没有报告过猴B感染病例，临床上也未发现明显的猴B感染病例。科研人员通过下一代测序和实时聚合酶链式反应在国内发现首例人类感染猴B病例。欧洲vodafonewifi18√k。
以上内容参考资讯－我国发现首例人类感染猴B病例！中疾控周报通报详情！
4、猴子的长得跟人一样吗
猴子的与人相似，但物种性质上的不同，猴子是灵长目动物界的种群；人为人科人属人种。并且猴子和人类生活习性不同，绝大多数灵长类动物以不同形式的树栖或半树栖生活；人类能使用语言，具有多种复杂的互助性，喜欢发展复杂的科技。**是特点不同，猴子有尾巴，身上长有长毛；人类没有尾巴，皮肤上没有长的毛发。
5、猴子和人的生理一样吗
猴子和人同属于灵长类生物，在生理构造上有很多相似性，但是并非完全一样。狗狗射速好烫的故事。
以上就是与猴子的下面跟人类一样吗相关内容，是关于猴子的下面跟人类一样分享。看完猴B和人B的区别后，希望这对大家有所帮助！
最令人恶心的悬案：男子死在女厕便池内，结果如何？
1989年2月28日，日本福岛县附近的一个小山村发生了一起离奇的案件，当天，在此小学任职的女老师回到宿舍，准备上厕所的时候，发现连接蹲便器下的管道内有一只鞋子，因为此卫生间仅女老师一人使用，之前也没有发现过鞋子之类的物品，女老师感到很诧异，但因管道口太小，看不清里面具体的情况，她便绕到屋子外面，打开了与此管道相通的U型排污池的另一边盖子。
女老师打开盖子后，发现管道内藏着两条人的腿，惊慌失措的她，赶紧叫来校长和教职工，校长及教职工到场后，对管道内喊话，却一直没有回应，此人也一动不动，担心出事的人立即报了警，警方到达现场后，尝试拽着此人的双腿，将他拉出来，但管道内过于狭窄，无论怎么拉都拉不出来，警方只能找来重型设备，挖开管道附近的土地，并且通过破坏管道的方式，将此人救出。
此人被救出后，众人才发现，他已经死亡。
现场及尸检情况是：死者S，男性，26岁，死亡时间是2月26日，死亡原因是“冻伤兼胸腔循环障碍”，简单来说就是冻死的。尸体在管道内双腿呈蜷曲状，上身赤裸，怀中抱着自己的上衣，头顶上部有一只属于死者的鞋子。
最后一个见到S的人，是他的父亲，据他父亲说，24号上午，S与他一起在家看电视，而后S说有事，要出去一下，在那之后，他父亲就再也没有见过S了。S的遇害时间线是：24号离家，26号死亡，28号被发现。
警方完成调查后，给案件下了这样的结论：死者是为了钻进排污池，偷窥女老师上厕所，但进入之后卡在里面动不了了，最后被活活冻死。
但这个结论引发了大部分人的不满和质疑，主要是几点：
1. 排污池的管道内径很狭窄，正常进去会很困难，死者在进入时，一定会搜野扒意识到这一点，并且在明知道进去后可能出不来的情况下，仍然强行进去，这就有悖常理了,死者至于为了偷窥而让自己处于危险之中吗?
2. 死者被发现时是裸露着上身的，衣服抱在怀中，按警方的说法，死者是担心把衣服弄脏了，所以脱下抱在怀中，可如果是因为这个原因，那为什么不直接把衣服放在外面，一定要带到便池里呢?
3.在案发现场不远处发现了死者的车子，钥匙还没拔，在不远处的土坡上，警方又找到了死者的另一只鞋子。但是警方并未就此作出解释。
也因此，很多人提出了谋杀的可能性，坊间流传的三种谋杀动机分别是：
1. 死者生前所在的村子正在搞换届选举，而死者曾作为村长的委托人，代表村长发言，进行拉票，但是后来S发现村庄内存在的一些不可告人的秘密世昌后，选择了退出，虽然退出了，但是村长仍然当选了，在整个选举过程中，有知情人说死者得罪了某些人。
2. 死者生前工作过的核电站不久前发生过一起重大事故，而与此次事件相关的负责人，也就是死者的同事，不久前突然自杀，身边人怀疑其同事的死与此次事故有关。死者因与同事一起共事，知道部分内幕，也可能牵扯其中。
3.死者与发现尸体的女老师及其男朋友认识，案发前，女老师曾多次表示受到匿名人骚扰，而死者曾同女老师男朋友一起录下匿名人的骚扰录音，前往警局报案。死者甚至于当时表示，知道谁是那个匿名骚扰女老师的人。
以上就是此案件的大概情况，这些年来，就是否谋杀这一点，坊间也一直争论不休。接下来，我们尝试分析一下这起案件。
此案我们主要先看三点:
第一．死者是怎么进入便池的（自己主动进入还是被人塞进去的）
我们按照示例图，以“A，B”作为“U”形管道的两个入口标签，来试着分析一下。女老师宿舍用的蹲便器没有被拆开过，重新安装的痕迹，A处蹲便器的口径只有20cm，死者身高170cm，不可能从此处进入，也就是说，死者一定是从B处进入。
但死者被发现时呈现的状态是头在A处，脚在B处。
正常情况下，人要下到一个埋入地下的管道，一般都是脚先下，然后身子，最后是头，可以参考街边下管道进行线路维修人员的下井方式。按照管道的径深和宽度，人下到管道内，是要呈半蹲，坐姿或躺倒的姿势，转身挪动的空间很小，也就是说如果受害人死亡，最后呈现的状态应该头在B处，脊誉脚在A处。与尸体被发现时呈现的方位正好相反，所以这种进入方式可能性不大。
那如果最终要呈现到死者被发现时的状态，要怎么样呢?那就是进入方式要发生变化，头先进入，以仰姿或者潜入式进入，上面我们说的是正常人的进入方式，而这种情况不正常，如果是仰姿的话，需要有人拉着死者的腿，但用这种方式下管道，实在是太少太少了，潜入式倒不一定，可拉可不拉，一个人都能操作，这就涉及到一个问题：现场可能会有第二个人存在。
那么现场会有第二个人存在吗？有！
按照发现尸体的女老师所说，她是看见有一只鞋子堵在了便池的管道口，但看不清里面具体的东西，所以跑到外面，打开了与屋内相连的便池管道的盖子。注意！女老师到B处时，B处上方的盖子是盖着的！是女老师将其打开查看情况的！
我们刚才讨论了死者进入便池的方式，按照死者最后死亡的姿态，他是根本无法转过身去将盖子盖上，另外，在这狭窄的空间内，死者完全会意识到自己不好挪动，有出不来的危险，更不会去盖盖子，将自己的后路堵死。
这个盖子一定是第二个人盖上的！一般什么样的人会盖便池的盖子呢？第一种就是与本案有关的人，二是负责清运便池粪便的工作人员，但负责清运粪便的工作人员，盖盖子的前提是什么？是会清理粪池，如果清理粪池的话，肯定会发现死者。三是路上的好心人，看见打开的盖子，怕有人会掉下去，所以会帮忙盖上，但是只要是盖盖子，就会发现死者的腿。所以这个盖盖子的人，一定是知道死者在里面，但又不报案的人，这个人就是与本案相关的人。
那此人会不会是协助死者进入便池的呢？
我们来看另外的两条线索：
1. 死者的车停在不远处，但车钥匙没拔。
2. 死者的其中一只鞋被发现，是在案发现场不远处的一个小土坡。
这两条线索，最直观的感觉就是，死者“走”的很匆忙，匆忙到连鞋掉了，都顾不上，什么情况下会这么匆忙？因为此时死者正遭遇危险，他是在逃跑。也就是说，死者当时是被与此案相关的人追赶，所以根本不会协助死者进入便池。另外，据法医的尸检表明，死者是被冻死的，属于自然死亡，所以死者并不是被人杀死之后塞进去的，而是进入便池之后才死亡的。
当死者跑到便池附近时，有两种可能性，一是被凶手追上，逼迫其爬进便池，而后盖上盖子；但这种情况实现的前提是凶手要有足够的威慑力，另外，就算死者听从凶手命令，在U形管道面前，死者也会直接下去，呈半蹲或者坐下的姿势，不会出现最后死亡的姿态；而且如果死者这么怕这个凶手，被凶手追到后，凶手不加以任何威胁或者殴打，也于理不和（实际尸检并没有发现任何打斗的外伤）。另一种情况则是粪池的盖子敞开着，死者逃跑时失足，一头栽进了粪池，凶手便将他的脚强行塞进去后，盖上盖子离开。这种可能性较大。
接下来，我们再看第二点：死者被发现时，是赤裸着上身，将衣服抱在怀中的。
那么死者是在进入便池前就光着身子，还是进入之后，再脱下衣物的呢？
1. 如果死者是进入便池前就光着身子，那么两种可能，一是被凶手逼迫脱掉衣物，但这种情况微乎其微，如果是凶手逼迫死者脱去衣物后，再进入便池，那么凶手不会单单就让死者脱去上衣，而是会让他把上衣，裤子都脱掉，甚至内裤都脱完。还有一种是什么情况呢，是死者在被凶手追的过程中，就是赤裸上身的状态。这种可能性有，我们稍后来说。
2. 如果死者是进入便池后，再脱掉衣物的话，有可能吗？有！
虽然便池内的空间不大，但是死者躺卧的地方是足以脱掉自己的衣物的，但是当时时值2月，天气寒冷，便池内又有粪便，尿液等，只会让死者更加觉得寒冷，为什么要脱掉衣物呢？这里我们就要说说所谓的“反常脱衣现象”。1959年2月，前苏联曾发生一起“乌拉尔山难”事件，登山队一行9人，在乌拉尔山全部遇难，其中6人死于“低温症”，尸体被发现时，均衣着单薄，衣衫不整，脱去的部分衣物被发现在尸体不远处，据前苏联专家分析，这是发生了“反常脱衣现象”。据统计分析，全球每年冻死的人当中出现这种现象的比例多达56%。回归到本案中，死者在死前出现“反常脱衣现象”是很有可能的。
我们再接着来看第三点：
上文中我们说到，死者的一只鞋被发现在案发现场附近的土坡上，而另一只鞋呢？最后出现的位置是死者的头部上方，即A处。那么鞋是怎么出现在这个位置的呢？只有一种可能，鞋是从A处的蹲便器管道丢进去的。说明什么？
1. 死者生前曾在女老师的宿舍内，在这里面弄掉了一只鞋。
2. 鞋是另一个人丢进去的，这个人很可能就是盖B处管道盖子的人
3. 这个嫌疑人是谁？为什么能自由进入女老师的宿舍？首当其冲的是女老师本人，其次是她的男朋友，而后可能是有女老师宿舍钥匙的管理员等。
首先，关于管理员或者其他人是否有女老师宿舍的钥匙，现有的资料没有提及，我们暂不做讨论，先排除在外。
其次，女老师有作案的可能吗？难，至少一个人不可能。反而最有嫌疑的人是她的男朋友，为什么这么说呢，我们看看其他三条有意思的线索：
1. 死者与女老师及其男朋友是认识的。
2. 死者恰巧就死在相熟的朋友宿舍附近。
3. 女老师26号以后不在，28号才回来，回来后发现了尸体。
以上都是巧合吗？未必，我们来整理下上文分析出的东西看下：
1. 我们上文提到，死者有可能是裸露着上身，被凶手追赶。
2. 死者生前曾在女老师宿舍待过（死者于24日出门，26日死亡，这中间的某一个时间应该就是死者来到了女老师的宿舍，死者没有女老师宿舍的钥匙，也就是说是女老师在的情况下，让死者进入的），并且死者还曾在宿舍内弄丢了一只鞋，我们上文讨论过死者的另一只鞋子，出现在土坡的原因，这只鞋子出现在宿舍的原因也是大同小异。
所以，如果死者是裸露上身进入便池的情况下，整个案件可能的情况是：
死者与女老师的关系不一般。
死者24日离开家后，于25-26日的某一天，来到女老师宿舍，与女老师缠绵，被前来找女老师的男朋友W发现，W于是追打死者，死者裸露上身，只来得及穿上一只鞋，随手抓起自己的上衣就往外跑，一边跑，一边穿上上衣，W紧追不舍，在死者逃到土坡时，又跑掉了另一只鞋，死者赶忙往停车场方向跑，想开车逃跑，死者插上车钥匙，因为惊慌加上没有穿鞋，一直没法打着火，没法启动车子，此时W追了上来，死者只能被迫弃车逃离。
匆忙中，死者慌不择路，又往女老师宿舍的方向跑去，而后失足跌入了便池中，W赶到后，发现死者一头栽进便池，一动不动，以为他死了，W一下子清醒了，害怕被人发现，赶紧将死者的下半身全部塞进便池内，盖上盖子，而另一边的女老师，因为与死者的感情事暴露，趁W出门追死者的时候，也偷偷的跑了。W回屋来找女老师，但不见她，却发现了死者逃跑时掉落的鞋子，想到死者就在便池内，于是顺手将鞋子通过管道塞了进去，因为管道口较窄，塞了一半，就卡住了，而W也赶紧逃了。
跌落进便池的死者并没有死，只是晕过去了，但是因管道内狭窄，出现挤压，人卡在图示B处位置，死者只好挪动身体，让自己保持一个比较舒适的姿势，因为气温低的缘故，死者出现低温反应，达到身体极限时，发生“反常脱衣现象”，腿部蜷曲，上身赤裸，出现了最后呈现死状时的样子。
而女老师，26号以后躲在外面，一直不敢回宿舍，28号再次回来后，发现了尸体，这才报了警，但警方断定此起事件是由偷窥引发的意外事件，女老师便选择沉默，闭口不谈自己出轨的事实，其男朋友也可能早就躲到别处了。
以上只是根据现有资料进行的推测，不能进一步细化，所以有兴趣的朋友，也可以一起交流讨论，谈谈你的看法。
道教创始人张角、张陵、张鲁三者是什么关系？各有何活动？
一、张角、张陵、张鲁的关系
1、张角、张鲁都是东汉末年。
2、张陵、张鲁是爷孙关系。张鲁是张陵的孙子，三国的时候算是一方诸侯，占据汉中，后来投降了曹操。
3、后人尊张陵为天师，张角是贤师，张鲁叫系师。他们都拥有《太平经》，不过版本不同，中心思想都是一致的。
二、张角、张陵、张鲁的主要活动
1、张角
A、创立太平道。张角是东汉末年巨鹿人，凭《太平青领经》创立太平道。
B、发起黄巾起义，失败后，太平道也灭迹。
2、张陵
A、中国东汉五斗米道创立者，是道教正一派天师道的创始人。
B、汉明帝时曾任巴郡江州蠢辩令，后隐居北邙山，修炼长生之道。后改名张道陵，字辅汉，敬为张天师，沛国丰邑。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学，通达五经，又好黄老之学，举荐“贤铅槐良方正直言极谏科”。
C、东汉顺帝时，修道于鹄鸣山，创立五斗米道。
制作道书24篇，建立24治区，各治立道官祭酒，以统治道民。道民有犯小过者以悔槐档友过自新为奉道之主旨 ，并用符水咒法为道民治病。传有弟子王长、赵升等。子孙世袭天师道号，历代帝君皆加有封号
3、 张鲁
A、在巴蜀地区创立了“政教合一”的国家，是东汉末年割据汉中一带的军阀。
B、张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。
C、 张鲁雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”，葬于邺城东。元武宗至大元年，追封张鲁为“正一系师太清昭化广德真君。
扩展资料
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。
道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了欧美人士的兴趣。
具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。
地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。
神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教提倡无极，元极，太极，中庸即为'道'的教理,既中庸之道。
参考资料
百度百科-道教派系
百度百科-道教