梅花桩步法顺序主要分为五势，具体可参照以下介绍以及相关示意图。
1、左大势，又称左正势。
其步型为雁行步。三七开站立。右腿屈膝90°，小腿垂直，足尖外摆，承负体重70%；左腿侧出、屈膝向上，小腿与地平面内夹角约成45°，足尖向外；右拳上举，拳眼向里，左拳侧举，高与胸平，即左上臂与左大腿平行，左小臂与拳约与心口平，拳眼向上；目视左侧方。
2、左顺势，又称左单鞭。
左足尖外扭，上体左转90°；右腿由屈到伸，重心移于两腿之间；左腿微屈成拧步，同时左拳随转体上挑，举于左上方，拳心向里；右拳随转体由头前向左掩肘内收，暂停于胸前，拳心亦向里；目视前方。
上体左转90°，重心完全移于左足，左腿90°，屈膝支撑；右腿屈膝悬提，右足背贴于左小腿后，两膝夹角60°；同时左拳仍向左上方高举，拳心向里；右拳停于左腋下，拳心向搏前里；目视前方。
左足不动，右足向右侧跨出一步成右弓步；同时右拳自左腋下向下、向右侧肩的水平线上伸展，拳心向下；左拳自左上举处经左侧下降，停至左肩的水平线上，拳心向下，两臂约成180°，尽量舒展，避免僵滞；目视左侧方。
3、左拗势，又称左十字势。
上体右转90°，重心移向右足；左足随重心前移，足跟后扭，同时左拳从后基扰清下落向前摆打，拳心向下；右拳协同屈于胸前，拳心向下；重心后移成左独立支撑。右足屈膝上提，膝高过腰，足尖向下；同时左拳经前向上挑举，右拳从胸前下扣停于胸腹之间，拳心向下。
右足后撤，落地支撑。上体微向后伸，重心落于两腿之间，右腿后插伸直；左腿微屈，两个足尖均略内扣；同时左拳继续从上向后伸展，右拳下沉经小腹裆前前劐；两臂尽量拗中求顺，拳心均向下；目视前方。
4、左小势，又叫左丁势。
重心向左腿移动，右足后蹬足跟离地，上体微向前挺；两拳变掌，左手掌心向前，右手掌心向后；上体右转90°，重心偏于左足；右足跟落地成左弓步；同时左手握拳下落向前钻打，拳心向上；右手握拳由前向后下方撕拉，停于右胯后，拳心向后；目视左前方。
身体右转，重心完全移于右足，右腿屈膝支撑；左足收回，屈左膝成丁步虚点，停于右足内侧；同时左拳由前向里经面前向右肩前掩肘里合，停于右肋前，拳心向下；右拳同时自右胯后向外充分伸展，经右侧向上高举于头的右上方，拳心向前。
重心仍在右足，右腿屈膝支撑，左腿屈膝成丁步虚点，两膝夹角60°；同时左拳由右肋前向下，经小腹裆前向左成平心侧举，拳眼向上；右拳仍向右上举，拳心向前，拳眼向里，左右拳眼有遥遥相对之意；目视左侧方。
5、左败势，又叫左捩势。
重心仍在右足，右腿屈膝支撑；左足略收成丁步虚点，停于右足内侧；右拳仍向右上举，拳心向前；左拳向左侧向下内收，经裆前向右侧摆，暂停于右肋侧，拳心向下；左足向左横跨：一步，足尖向左，成左弓步；右腿蹬直，重心偏于左足。
同时左拳自左肋侧向上，经头前外摆向左侧靠打，拳心向里；右拳从右侧内旋向下扣压，拳心向下，两拳协同一致；目视左侧方，重心移于左足，左腿屈膝支撑；右腿屈膝成丁步，置于左足内侧，同时左拳仍向上举，拳心向里。
右拳内收经裆前向左侧摆，暂停于左肋侧，拳心向下；目视左前方，右足向右跨出一步，足尖向右，左足蹬直成右弓步，右小腿垂直；同时右拳自左肋侧向上，经头前外摆向右侧靠打，拳心向里；左拳从李粗左侧内旋向下扣压，拳心向下；目视右侧方
依然成右弓步。上体向左侧倾，在左倾的同时右拳内旋，拳心向下；左拳不变，应与右拳成一直线，倾角约40°左右；目视左侧方。
非遗精品-高跷顶桩
从开始的直接踩跷，低跷到数米高的高跷；再从单踩跷发展到于其它民俗表演的相结合。从简单到形式复杂春缓配的多样化，到明末清初时期发展到高潮。
但是各种样式的高跷表演形式在全国即为难以见到，众然见到了，也是单一的高跷表演形式，很难集中欣赏到多种高跷表演形式。
顶桩就是肩扛哪亏铁制道具，上面固定小孩，随一定的音乐，边走边舞。全国有和其一样的演出形式很多，名称也不同。顶桩只是晋城泽州地区叫法，还有叫上桩，杠桩的。在山西也有叫背铁棍，背桩，背阁或托阁。河南叫托装或肘阁，全国的名称很多，叫法也多样。
顶桩和高跷接合，可谓一奇观，其可观性和风险性并存，全国很少，现发现下面几个。下图河南嵩县的高跷肘阁。
扒指 下图武汉高跷亭子，顶人多，国家级非遗项目。
高跷走兽，是高跷和动物造型的有机结合，将人与动物巧妙组合，精心装扮的表演，其可看性犹如神仙下凡。全国发现的有高跷竹马，或高跷跑马（图）。
湖北宜昌的高跷狮子(下图)。
高跷走兽抬人，是由两人表演的抬人高跷和动物造型的结合。山西稷山的高跷走兽是国家级非遗（下图）。
抬阁,又称“古楼”、“高台”,是用铁棍和木料制作一台古阁,阁上绑缚角色表演故事,由多名壮汉抬阁而行,故称“抬阁”。
高跷抬阁即是有两人抬一人，或者数人抬一人或多人抬多人的高跷表演，上面有不座人的，也有坐单人和多人数种，其可观性不言而语。下图为两人抬阁，河北高跷皇杠。
两人抬一人的有陕西西安鱼化寨宋周村保杠子老爷高跷（下图）。
多人抬一人的有甘肃泾川的抬芯子，四人抬一人（下图）。
河南沁阳的高抬火轿，它们是八人抬一人（下图）。
河南鹤壁耿市高跷抬阁，数人抬数人。
民俗研究者知道，天下高跷在山西，因它有多种高跷表演形式存在，不少还是国家级。
但山西高跷的精化在哪？它就在晋城，就在太行山上的泽州大地。它就是山河镇西凰头村的“高跷顶桩”故事表演。
高跷顶桩是一种传统民俗文化，是众多表演形式的合成，并以踩高跷的形式展现，从西黄头村“高跷顶桩”可以看出，数千年来高跷表演形式的多样化发展结果。
它集合踩高跷，顶桩，抬阁，走兽于一体，全国罕见。
它有五支单人顶一人高桩。
它数百年隐藏深山，鲜有人知，近几年才成为市级非遗。
它以民间故事和神话传说为情节，用精铁和木杆打造出各种桩枝，栩栩如生。
它认你从中了解到上千年高跷发展，表演的精华所在。
它认你看罢表演，对其它相关高跷表演不屑一顾。
它认你为踩跷者担心，为座桩者忧心。
它有一支单人顶双人高桩:双桩。
它还有两人抬一人高跷:穿心国桩。
它还有两人抬一人的走兽高跷:大象桩，全国少有。
它还有四人抬四人能转动的高桩:转桩，并且还能像仿花车一样转动，这样的造型，这样的多人抬多人全国还没有发现。
在全国其它地方的高跷演出都是单项演出，表演形式相对单一：踩高跷不顶人，顶人不踩高跷，高跷抬人更加少。唯独西黄头“高跷顶桩”故事既要踩高跷表演，又要踩高跷顶人，或者抬人表演，这样的综合性高跷演出全国少有。
西黄头村“高跷顶桩”形成年代不祥，可能和西黄头村的先祖的祖籍地有关，大约有300多年历史。
2017年10月，西黄头“高跷顶桩”入选山西省第五批非物质文化遗产名录。
站桩的松桩，紧桩，动桩分别是什么？
抢首赞
查看全部2个回答
周围人还关注
自制加热器
汽车教练
女孩白斑初期图
小学作文培训
高中生一对一老师
百度知道了
q去哪儿
窗花
为您推荐
会功夫的大哥大姐们请进
绝非高手，不基枝册过经常锻炼，自己和周围的人也曾有类似感觉罢了，草根经验，仅供参考～ 像你的情况大概是爆
1 浏览1089
站桩中的高桩和低桩是什么意思？
站桩中的高桩和低桩指的是站桩时体势的高低。 高桩指的是体势高度比身高低一拳左右，低桩指的是体势高度比
4 浏览8053
内功四经的内功经
传统武术内功的修炼，与人体经络密不可分。撮要而言之，内劲是内气通过贯穿相互对立的一阴一阳两条经脉循
3 浏览283 2016-05-18
什么内功！
内功真传》又名《内功四经》，作者不详成书搏宏年代也不详。清代郎琊人王南溪整理注释并传于世。 此书自
10 浏览536
中国之声的国学堂里面提到的“站桩”是怎么一回事？怎么站的桩？
是我国古老的健身方法之一，也可称之为国学之一。同时是太极拳、武术等的基础功夫。常用的站桩练法是：两脚
浏览51
10万开家火锅店，计划开店?选址困难?不会技术?点击咨询!
3w.sj09hb.com
广告
北京 想开一个火锅店，不一样的新式火锅，赚钱更快!
m.k18.com
广告
正在加载